周易和周公的区别？孔子为《周易》作传加注，周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），孔子一生最崇敬的古代圣人之一。比较出名的是易经中提到的周公解梦。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
周易和周公的区别？
区别在于：前者是书，后者是人。
《周易》又叫《易经》，是中国古代的经典典籍，有群经之首的美誉。它相传为伏羲氏所作，传至周朝初年，经周文推演丰富。再到战国时，孔子为《周易》作传加注，从而被儒家奉为经典。我们常说的“四书五经”之中《周易》就是其一。
周公叫什么名字？
历史上的周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为"元圣"和儒学先驱。
近代周公是周恩来（1898年3月5日-1976年1月8日） ，字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等 ，原籍浙江绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。1921年加入中国共产党，是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
周公，为周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。历史上有很多周公之说。比较出名的是易经中提到的周公解梦。
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
怎样才能更好的阅读并理解《易经》？
《易经》是我国文化典籍里最难懂的著作之一。在宗教迷信的外衣下，透露了上古社会的一些情况，保存了古人片断的思想认识资料。作为具有一定哲理内容的卜筮之书，它以独特的结构形式和思想内容，在中国传统文化大观园里垒起一座神秘的宫殿，在以政治，伦理为主要内容的中国古代意识形态领域里，开辟了广阔的哲学天地。
《易经》包括六十四卦卦形及卦辞，爻辞，自汉代以来，就将它分为上，下两篇。每卦都有六爻，爻又分阴，阳两类。
《易经》被称为“群经”之首，更是“群经”之始，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。这部奇书的思想光华，是通过神秘的“占筮”外衣，焕发出恍惚窈冥的象征色彩:它那蕴含丰富的变化哲理出现之际，人们对之既向往又“陌生”，乃至“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”；随着历史的推进，自孔子“读《易》韦编三绝”之后，学人对《易经》的认识逐代加深，《易》学著述层出不穷，然而，同时产生的种种扑朔迷离的猜测、附会之说却也多得令人眼花缭乱，遂使本属“玄学”的《易经》思想被涂上了一重又一重“幻想和奇想”的“附加色”。
今天，我们有必要在辨析旧说的基础上，科学地发掘这部古老的哲学著作的真正价值，品评、确立其在中国哲学史、世界文化史上应该有的地位。当然，进行学习的首要步骤，是先正确地理解《易》学研究中一系列不可回避的问题，如《易经》的创造过程，时代背景，命名之义，经传大旨，以及历代《易》学的源流派别，今天应当采用的研究方法等。
我学习易经三十年，总结易经有三个系统，即：阴阳八卦系统，五行河洛系统，干支时空系统，只要以阴阳开始，不要死记硬背，按演变规律一步一步学基础，基础打好了，学易经就很容易了
更好的阅读和理解《易经》，我认为最重要的一点就是: 要站在古人的时代和立场去阅读，因为古人是识“字”的，现代人多是读词的。至于理解，那是需要联想和触类旁通的。因为易经不会告诉你怎样怎样，每个字和组合，都会有许多解释，但读者要把前后连贯起来，有一个中心线，然后延着这个中心线，把触类旁通的结合起来，形成一片。
在那些看似什么都没说或什么都包括的语言里，形成自己独特的个性或目标。这一点在鬼谷子的书里有说明，需要通背和揣摩。
《易经》儒家经典之一，，也称《易》、《周易》。内容包括“经”和“传”两部分。“经”由六十四卦、三百八十四爻以及卦辞（说明卦的，八卦，我国古代用来占卜的象征各种自然或人事现象的八种符号）、爻辞（说明爻的，）所组成。“爻”读作
。
旧传伏羲画卦，文王作辞，实际上是古人长期积累的产物，最早可能萌芽于殷、周之际。字句凝炼，包含一些民间歌谣，不仅隐约反映出上古社会的某些情况，而且保存了那时人们简单朴素的辩证法观念，有的还略句文学意味。