什么叫无为？简单解释？
无为是指不受外界诸多因素自我限制，自由不羁而做任何事情。
著名的“道”即是追求无为的理念。
无为的本质是指人顺应自然、保持心灵宁静以致已坚强内在精神，而结果则是不费力、不需要考虑许多复杂问题，因为道显然就在其中。
无为是什么意思？
无为的意思是听其自然发展，不必有所作为，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。
无为指中国先秦时期道家思想术语。
拼音：wú wéi。
出处：
1、《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”
译文：“道”永远是顺其自然的，却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则，无为而治，天下万物就会按自身规律正常发展。
2、《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”
译文：无所不见而又实无所见，不执著在一事一物上，才能见到真理的全体。
近义词：庸碌。
反义词：有为。
常用释义
1.
动听其自然发展，不必有所作为。
例句
孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、足兵和社会诚信。
2.
动没有作为。
近义
庸碌颓废平庸
反义
有为有志
例词
碌碌无为
例句
我们要有自己的理想，不能碌碌无为地浪费一生。
1.无为指中国先秦时期道家思想术语。（得出结论）
2.“无为”的态度用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；最后是事无事，为无为。无为、不争，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。（原因解释）
3.中文名:无为
出处:《道德经》
思想:道家思想
提出者:老子
含义:道家对君王的告诫不要与民争（内容延伸）
无为文言文意思？
1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。
《老子．第三七章》：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」
2.以德化民，不采政刑。
《论语．卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」
宋．王安石〈赠上元宰梁之仪承议〉诗：「民欺自不忍，县治本无为。」
3.勿、不要、不必。
《文选．古诗十九首．今日良宴会》：「无为守穷贱，?轲长苦辛。」
南朝宋．刘义庆《世说新语．雅量》：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案闲事。』」
4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。
5.佛教用语。非造作，非条件构成的。
如：「虚空是无为法。」
无为和有为分别是什么意思？
无为是道家学说的核心部分 老子的代表论调 认为天下应该“无为而治”
也就是不加以框架的约束 不可以经营 垂下双手 自然就天下太平
有为是相对于无为来说 要开拓 要管束 要灌输自己的意志于民众
这样巩固统治 也就是有为了
无为与有为无为与有为，是中国哲学的一对范畴。老子最先提出“无为而无不为”的命题，以说明自然与人为的辩证关系。他说“道常无为而无不为”，认为道作为宇宙本体自然而然地生成天地万物，就其自然而然来说，称之“无为”；就其生成万物来说，又称之“无不为”。
（一）有为即庄子说的有所待，待就是依赖于条件，随条件的变化而变化，因缘和合而成。无为即庄子说的无所待，不依赖任何条件，无所依、无所附，自本自根，自为主宰，不随条件的变化而变化，永恒真实，圆满逍遥。因为一切都可以超越。 超越了一切， 才叫无可待！汉语词典中，有为通常解释为有所作为的意思。 （二）无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来，不然就是违背了道。无为作为中国道家文化核心思想有五层重要哲学意义： 第一层意义：遵循事物的自然趋势而为，不争，即是无为。所以老子说：“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。原来要百姓休养生息，让百姓填满肚子，强壮骨骼，专心做事，能够不争安乐啊。 第二层意义：无为就是能放的下，有所不为。只有有所不为才能聚集精力有所作为，这就是道家的执一、贞一、守一的思想。 第三层意义：无是甲骨象形字与大篆金文中的“乐舞”，为是研究学习。要人们学而知其乐。 第四层意义：道家主张“顺其自然”，认为法律（法和法律有不同；法好比物理，而法律则是人为）是对人类的束缚，要全部舍弃；法家则主张要用法律去惩治人，认为人类本性顽劣，要用权威去治天下。 第五层意义：无为，道家的核心概念之一。道家自然分“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”,前者比后者更高,是后者的否定,因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”,因为“人为”、“创造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的两个层次,即“无为”层次和“有为”层次。只有自然无为的自然才是最自然的，因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然。 佛教中，凡各种条件和合而生的一切事物，都叫有为法。本来就是这样，不是因缘和合而生的，叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说，如果执取“无为”，取相分别，又成“有为”了。