老人在世都不孝敬他，死了哭还有什么用呢？
这样的儿女固然是不孝之子，但不能以哭来作为孝的标准。
哭是动物天生的情感，人也如此。孝又是另一回事，他有许多内容。
表面孝顺，是基本的孝顺。大家可以通过生活方方面面来对老人关心与照顾。这是可见的，大家也都能理解到。
复孝。谈这个复，我们必须先认真理解下，可以从复礼的复来理解。这样比较直接，易懂。柳下惠坐怀不乱的故事:一个女子冻晕在他门前。他看到后，把她背到屋里，并抱了一晚，以身体之热为她取暖，最后救了她。故事是有点夸张。我们不要去讨论故事的真假，求其真谛。在礼上，古代未婚男女有接触都是非礼，那柳的行为是无礼。如果在全面讲礼，柳为的是救人，从大义考虑的；此时他的行为就是大礼，真礼，复礼。
复孝同样，当有大义，可不孝，确是真孝！如:在国家民族层面上，我们必须先国家后父母，理由:国亡，则无家可谈；无家，何谈孝顺？再来一反面例子，一个对父母非常孝顺的人，成天做坏事，凌辱乡邻。这是愚孝——表面是孝了，而他做的事能把他父母气死，实为不孝。
孝不是思想，而是我们为人之本。
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