人间不值得歌曲说的是什么故事?

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地上不值得歌唱的是什么故事?

首先第一段使用了“渡口”“深山”“雪”“莲”“夕阳”“晨钟”这些古诗中常用的构思,特别是这六个构思只有三对,可以面对面,在这首歌的前三个句子中,特别有三幅美丽的江南水墨画,渡口之外深山的宁静风景,深秋初冬的小雪景,还有夕阳与黎明交替的空灵风景,当然,这些形象都有一个共同点,就是冷气和宁静,一开始就给人的感觉是这首歌是清冷的美。

铺好风景后,这首歌有趣的地方也来了好多典故。“心中人在每边的柳边,偏不在身边”,这句话指的是“牡丹亭”特别有名的日出“游园”。“惊梦”的故事是女主杜丽娘留院时做梦,梦见她的情郎刘梦梅,醒来后发现是梦,便听到了一首诗:“近者显然惶恐,远看自似飞仙。”他要在年中接近闪光者,梅花边不在柳边。“富军意为杜丽娘的未来,暗指姓刘氏,即刘梦梅。做这个梦期间,杜丽娘还没见到刘梦梅,就只在梦里见过,所以说“片不在身边”也不值得引起大多数接受上诉的人的共鸣。短短一句话,就引出了背后“牡丹亭”中的杜丽娘为情而死,为情又活的绝美之爱。

人间不值得歌曲说的是什么故事?

下一句“小白蛇倒在头上临岸,许仙没带伞”这句话很明确,取自中国四大民间传说之一的“白娘子”,歌词违背传统之美,许仙不带伞,后来的故事这是强调没有价值的第二个。“少女压秋千,书生落选十年“,在反传统才子佳人小说中,皆有欢愉的结局。少女折秋千,没有美丽的相遇。即使书生继续落选,也无法与心仪的姑娘结婚,这正是文学中明代才子佳人小说最通俗的设定。

后半部分的戏腔部分“看长安建安与板案”就是魏晋时期的典故,“建安”指建安七子:孔永、陈琳、王羲、徐干、孔吴、应俊、柳岩,“板安”也是魏晋时期名师一个美男。这一句话让我感受到了魏晋的风流。

转来转去,“借泥炉烧饭碗,檐上种炊烟,治大寒小寒,心寒皆暖”,把我们带到了唐代白居易清新的农家生活。这几句话歌词其实用了白居易的这几句话诗。“绿蚁鸟酒,红泥炉。来晚了,要下雪了,能喝一杯吗?”

接着第二段开头的“竹马去找竹马,青梅的宜兴孟长山”用了中国最有代表性的两个文学形象--“青梅竹马”,当时是出自李白的“长刊行”的两句,“郎骑竹马来,转床求青梅。同居藏间里,两小一枯燥,“让我感受到了吴梅竹马青涩美好的少年时光,诗句的画容也展现了不俗的文学功底,让整首歌显得特别,这段很有韵味的诗句是无价之三。

第二段第二句是“白牙琴弦断,肃雅江绝交山巨元”,这一句话有两个典故,都与友谊有关。第一句当然是著名的高山流水遇见知音的白牙瓷器的故事,前半句是通实知音的无奈。““肃夜江绝交山巨园”引用了魏晋时期的孔康和闺蜜山巨元因政见不合而绝交的典故,后半部分则伴随着闺蜜反目的哀痛。整段经文是不值得转嫁的。

“小情侣正好遇到喜鹊,没上班”,这是牛郎织女引用了吴作桥度过一年的典故,“长生何其如愿”,自古秦始皇、汉武帝般求仙,问的皇帝未能如愿。“小象牙偷吃灵药,却反而羡慕人类“,引用了象牙奔月的典故,这句话在唐代李尚恩的”抗儿“诗中,引用了”抗儿得后悔偷灵药,碧海青天夜心“的诗句。

最后一句:“人生生生不遂志,只劝你喝酒。”是李白“人生生生不遂志,明朝喷洒扁舟”的诗句,“这条路手握剑有千帆”,是“乘船旁千帆过”的华容。最后一句整句表达的忧与苦,是华容李白式的忧愁,在感情的表达上也是极为时正的。

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