为什么古代不吃狼肉，虎肉，只吃食草动物的肉？水浒中二斤牛肉有多少？

为什么古代不吃狼肉，只吃食草动物的肉？1.古代吃虎狼肉但是很少因为打虎狼要冒一定的风险。2.食草动物吃遍地都是的草就能长大长肉，而虎狼动物必须要吃肉才能长大长肉，水浒传里面的好汉大部分都是大碗喝酒大块吃肉的主，古代计量单位斤和现代的斤应该是统一的计量单位，古代一头羊出多少肉？即可去其膻气又可保持羊肉的风味。食客宁可食无肉不可居无竹是什么意思？表达了诗人超凡绝尘处有如天上的谪仙：

为什么古代不吃狼肉，虎肉，只吃食草动物的肉？

1.古代吃虎狼肉但是很少因为打虎狼要冒一定的风险。

2.食草动物吃遍地都是的草就能长大长肉，而虎狼动物必须要吃肉才能长大长肉，你有那么多肉给他吃还不如给自己吃呢。

水浒中二斤牛肉有多少？

古代的一斤是按16进位制计算的，大约相当于现代的0.8斤（10进位制），也就是400克。所以，古代的2斤，按现代标准来计算，就相当于800克。

现在还有在使用16进位制的地方，就是中药房。抓中药时，用戥子（一种小称）称药材重量，其计量单位就是用的16进位制。

水浒传里面的好汉大部分都是大碗喝酒大块吃肉的主，例如鲁智深、武松、林冲、杨志、李逵、刘唐等等，他们这些人别说二斤牛肉，就是三斤、五斤没准也能吃下。古代的斤数一般都是不足一斤，一斤实际上也就相当于现在的七八两的样子，甚至更低，所以一个人吃上二斤牛肉，不是什么新鲜的事。梁山好汉大多都是身强力壮之人，里面也不乏一些从贫困百姓出身的人，吃不上穿不上的，所以一旦看见肉啦，那还不得吃个饱啊！

我们现在经常说半斤八两差不多，实际上这里所说的古代半斤和现在的八两是相等的！在古代一斤等于16两，半斤就是八两，所以有半斤八两差不多这一说法！《水浒传》成书于古代，那时候人们用的计重单位就是斤和两，那时候，一斤等于十六两，所以《水浒传》中的两斤牛肉，相当于现在1斤6两，800克！

相当于现在的三斤到三斤半左右，因为以前的一斤相当于现在的600多克，所以折合起来也就三斤到三斤半左右！以前的梁山好汉吃这些都是不在话下的！一次性吃这么多牛肉，这饭量确实很大了，但是如鲁智深，武松那样的壮汉，其实再多两斤也吃的下。古代计量单位斤和现代的斤应该是统一的计量单位，只是在两上有区别。

古代的计量单位和现代的计量单位有所不同。在古代，1斤相当于现代的1斤6两左右；在现代，1斤等于10两，1两等于50克。所以说，在水浒传中的二斤牛肉，相当于现代的3斤2两左右；如果按现代的计算方式计算，相当于2斤。如有不妥，提出意见，共同学习。

古代一头羊出多少肉？

要问羊的出肉率是多少，据悉羊的出肉率一般为40%-55%左右。羊肉在古时候被称为羖肉、羝肉、羯肉，其肉质与牛肉相似，但肉味较浓，具有一股令人讨厌的羊膻怪味，故被一部分人所冷落，但若在烹调时加入适量的甘草、料酒和生姜，即可去其膻气又可保持羊肉的风味。

食客宁可食无肉不可居无竹是什么意思？

　　出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 　　宁可食无肉，不可居无竹的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。　　苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。中心思想：表达了诗人超凡绝尘处有如天上的谪仙，而天真朴拙处又像一个村夫。有那种贵族式的尊贵骄气。　　竹，以神恣仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格，与古代贤哲“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”的情操相契合。古人有“君子比德于竹”之名言，这与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相吻合，自然而然地被引入社会伦理范畴，对中国传统文化的发展产生了深刻影响。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”是中华民族优秀品格和情操的写照，也是中国文化深深浸透竹的印痕之原因。

　　出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”　　宁可食无肉，不可居无竹的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。　　苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。中心思想：表达了诗人超凡绝尘处有如天上的谪仙，而天真朴拙处又像一个村夫。有那种贵族式的尊贵骄气。　　竹，以神恣仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡，不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格，与古代贤哲“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”的情操相契合。古人有“君子比德于竹”之名言，这与中华民族的审美趣味、伦理道德意识相吻合，自然而然地被引入社会伦理范畴，对中国传统文化的发展产生了深刻影响。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”是中华民族优秀品格和情操的写照，也是中国文化深深浸透竹的印痕之原因。