湘西的神秘感体现在哪里？

相传几千年前，苗族祖先阿普率领军队与敌人激战，战后尸体遍野，血流成河，阿普决定用赶尸的方式来安葬战死的兄弟，这种最早的赶尸版本已流传千年。

现代赶尸术已经流行文化渲染中变得神乎其神，老司可通过识别能力，分为三等级：更高级老司会驱散尸体尸解后取其头颅和四肢装入木制方盒中，再到目的地，最厉害的，老司会现场制造铃铛、阴锣，引导亡者自己前往目的地。

至于“生物肢解”和“身体搬迁”的说法，均为误解或不准确描述赶尸过程，在古代，他们是根据人体骨骼形状来分割肢体，而非切割人体，从而避免了因肌肤分离导致的大量伤亡，湘西地区不存在“灵体搬家”的现象。

几种不同观点：

1、身体部分：老司扛起竹竿，将尸体腋下穿过并捆绑在竹竿上，尸体穿宽松的寿衣，竹竿周围包裹黑纱布，看起来像是尸体双手跳跃般的身体姿势。

2、分尸后的搬运：老司在节目中称，他们会将所有尸体 *** 成干尸，以便运输。

3、恶鬼尸体：尸体太重，翻山越岭不太实际，因此采用干尸的方式携带。

虽然关于古时候赶尸的情景存在争议，但我们仍然可以从其中体会到苗族人民深深的生死观和对逝者的尊重，而目前出现的赶尸方式，则是在现代文化和科技推动下衍生出的一种新的文化现象。