你了解四川甘孜地区的人文历史吗？

四川甘孜地区的民族风情和风俗习惯？

四川省甘孜藏族自治州位于青藏高原东南缘，四川省西部，俗称康巴地区或康区。

地处东经98°—102°，北纬28°－34°。

东与四川省阿坝藏族羌族自治州和雅安地区接壤，南与四川省凉山彝族自治州和云南省迪庆藏族自治州毗连，西沿金沙江与 *** 自治区昌都地区相邻，北接青海省玉树、果洛两藏族自治州。

甘孜，古为羌地，唐属吐蕃，是康巴藏区的主要组成部分，1950年成为新中国最早实行民族自治的一个州，是汉藏经济文化交流的要冲。

自治州辖康定、丹巴、泸定、九龙、道孚、炉霍、色达、甘孜、白玉、新龙、德格、石渠、雅江、理塘、稻城、乡城、得荣、巴塘共十八个县。

面积十五万三千余平方公里，总人口约90万，是以藏族为主体民族的多民族聚居区。

州府康定，是全州政治、经济、文化中心。

众多的风景名胜和文物古迹，是州内重要的旅游资源。

“蜀山之颠”的贡嘎山，为世界第十一高峰。

贡嘎冰川一直受到科学家的重视。

贡嘎山从1980年对外开放以来，先后有美、日、英、瑞士、意大利、加拿大等国的登山队前往攀登。

泸定海螺沟冰川森林公园、康定跑马山和木格措，都是著名的风景旅游区。

海螺沟冰川森林公园，位于贡嘎山东坡，有低海拔现代冰川，有宽达1100米、落差1080米的大冰瀑布，有大流量的沸、热、温、冷泉水。

沟内集中了从亚热带至寒带的野生植物，并有400多种野生动物，属于国家保护的珍贵动物有28种。

海螺沟公园开放以来，中外旅游者络绎不绝。

泸定化林坪，曾是川藏古道上的重镇，兵家必争的关隘，也是古雅州至打箭炉必经之地，至今古营敌阵盘依然如旧，古道上留下的“拐子窝”记述着贫苦背夫的辛酸。

举世闻名的泸定铁索桥，解放后被国务院列为重点文物保护单位，数次拔款维修，并建立了革命文物陈列馆，展出红军夺桥史料。

每年不少中外游客前来参观，州内干部、群众特别是青少年前往瞻仰，接受教育。

丹巴、康定、雅江等县不少村、寨留存了许多古老的石砌高碉，展示了古代氐羌人的迁徒和流向。

藏族文化古城德格印经院，拥有比较丰富、完整的藏文书版。

甘孜州是以藏族为主体，藏、汉、彝、羌、回等22个民族聚居区，有悠久的历史、灿烂的民族文化和多姿多彩的民俗风情。

州内德格与 *** *** 、甘南夏河被称为藏区的三大古文化中心，是藏文化的发祥地之一。

古朴厚重的民俗风情，流派纷呈的藏戏，风格各异的锅庄，弦子和踢踏舞蹈，独树一帜的藏族绘画和雕塑，神奇奥妙的藏传佛教等，使甘孜州独具特色的民族传统文化蒙上了一层神秘色彩，为世界人民所关注。

神奇的自然风光，博大精深的康巴文化和绚丽多彩的民族风情。

甘孜州位于四川盆地与青藏高原的过渡带上的横断山脉中段，地理位置特殊，岭谷高差大，更低海拔为1000米，更高峰贡嘎山海拔7556米，其间高差达6556米（大渡峡谷到贡嘎山主峰轴线的水平距离仅29公里），金沙江、雅砻江、大渡河由北至南纵贯全境，形成了独特的地形地貌和多样化的生态环境。

由于特大的高差，使这里形成了具备从河谷亚热带到高山永冻带的垂直带谱（共七个），也形成独特的自然生态景观。

东部有以贡嘎山为中心的贡嘎山风景名胜区，地域涵盖了康定、泸定、九龙三县，面积1万1千余平方公里，是中国更大的风景名胜区，是一处集现代冰川、雪峰、温泉、原始森林、草原、高山湖泊、露天泉华、古冰川地貌及浓郁的康巴 *** 族风情风俗为一体的国家级风景名胜区。

该区内海螺沟景区以亚洲东部低纬度、低海拔冰川、高温沸泉、原始森林为主要特色，高1080米、宽1100米的大冰瀑布举世罕见；跑马山因一首《康定情歌》蜚声海外，高山湖泊木格措景区、伍须海景区、人中海景区，距大都市最近的塔公草原景区，贡嘎山西坡的贡巴冰川、巴旺冰川都是贡嘎山风景名胜区中的一颗颗明珠。

南部有一个叫“三怙主神山”的地方，它是由三座独立并呈“品”字形排列的三座雪山（海拔6032米、5958米、5958米）组成，三座神山之间的宽谷上流淌蜿蜒的小溪，小溪通过冰水瀑布与雪峰和冰川相连，山间镶嵌着一个个美丽的海子，原始森林象卫士一般守护着神山，每到秋日，千里群山一片金黄，1929年美籍奥地利人约瑟夫·洛克（生物学家、地理学家、探险家）来到这里，他看到了“这片尚不为外人所知的地方有世界上最美丽的雪山，这里是中国藏族心中的圣地”，并于1929年至1932年在美国《地理杂志》陆续发表文章和图片，把这片“香格里拉”圣境介绍给世人，这就是亚丁；以亚丁为中心的康南香格里拉旅游区是香格里拉核心区中的核心，它主要景点有中国更大的古冰帽海子山、神秘的格聂山、神奇的措普湖和茶洛间隙喷泉、太阳谷、尼丁峡、长青春科尔寺等，这里还是巴塘弦子、热巴的故乡。

而德格的新路海/雀儿山景区却形如瑶池，是雄狮大王岭·格萨尔王王妃沐浴梳妆的地方。

甘孜州是一个以藏族为主体民族的少数民族自治州，是我国藏区的重要组成部分，该地区是我国早期民族频繁迁徒的“民族走廊”的腹心地带，又是内地通往 *** 的交通枢纽和汉藏贸易的中心。

在长期的历史发展过程中，多种文化在这里相互碰撞、相互吸纳，从而形成了既有其它藏区相同的藏族文化共性，又具有自身多元性文化的历史印记的鲜明特征。

这里有藏族三大文化中心之首的德格印经院，有根植于康巴大地的世界最长英雄史诗《岭·格萨尔王传》及其主人公格萨尔的故里阿须，有完整保持传统习俗的丹巴嘉绒风情，有《康定情歌》的故乡康定及“茶马互市”形成的锅庄文化；如果说布达拉宫建筑是世界建筑中的典范，那么康巴的民居则可称为建筑中的艺术品，被称为“康巴名片”，康巴民居样式多样化，有的重外表，有的则重内饰，如进入道孚民居则有进入宫殿之感，而丹巴民居则与环境和谐统一，有“天人合一”之感，丹巴古碉则是建筑史上的奇迹；全州500余座涵盖藏传佛教五大教派的大庙和睦共处，共求发展，成为康巴地区独特的藏传佛教文化，八邦寺、更庆寺、呷拖寺、丁青寺、长青春科尔寺都是在藏区享有很高声誉的寺庙；是康巴人创造了这片圣地的文化，是慓悍的康巴汉子和美丽多情的康巴姑娘谱写了这片土地上的故事。

德

丁真爆火后收到全国各地官方邀请，四川甘孜机票预订量增长超5成，如何看待这种「丁真效应」？

最近火了两个人，惹得大报一贬一褒。这两个人，估计大家都知道，一老一小，一真一假，一美一丑。一个大骂年轻人不讲武德、耗子尾汁的马保国，一个是美得天然去雕饰藏族男孩丁真。

国人自古以来有审美文化和审丑文化并存的现象。丁真一笑，四川甘孜的机票订量增长50%。如果不是大报点名批评审丑文化当止，估计有些地方可能要搞马保国出生地、马保国习武地等噱头了。不是早有一些地方在争潘金莲、西门庆故居嘛。

一丑一美，背后争的都是流量。这个时代，流量为王，流量可以带动各个产业赚钱。

得 *** 丝者得天下。

得流量者赚天下。

央视主持人说：“丁真背后的美值得更多流量。”

但愿，丁真自己能都守住自己纯天然的美。可惜的是，各地已经开始商业化了。当地国企也签了丁真。不过，这家国企不够厚道，签的是劳务合同，也不是劳动合同，不能说丁真已经成为国企职工了。国企也是可进可退，按劳务消费丁真的“真”，走一步看一步吧，反正当前，不能让其他演绎经纪公司抢走了，肥水不流外人田。

看过一部黑色喜剧电影吗？《驴得水》。那个纯真的藏族男孩，最后在金钱面前，变得无比丑陋。

但愿，大家不要消费丁真太狠，也许你消费得越狠，丁真变得越快。